রমজানের আগের দিন রোজা রাখা যাবে কি

শুনেছি রমজানের আগের দিন রোজা রাখা আমাদের জন্য জায়েজ নয়। এটা কি সত্যি?
যাদের রোজা রাখার অভ্যাস নেই বা যারা আগে (শা’বানের প্রথমার্ধে) রোজা রাখা শুরু করার পর রোজা রাখছেন না তাদের জন্য এটি শুরু হওয়ার এক বা দুই দিন আগে রোজা রেখে রমজানের প্রত্যাশা করা অনুমোদিত নয়।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যে, দুটি ক্ষেত্রে ছাড়া শাবানের দ্বিতীয়ার্ধে রোজা রাখতে নিষেধ করা হয়েছে:

এক. যাদের রোজা রাখার অভ্যাস আছে, যেমন একজন ব্যক্তি যিনি সাধারণত প্রতি সপ্তাহে সোম ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখেন – তিনি শা’বানের দ্বিতীয়ার্ধেও এটি চালিয়ে যেতে পারেন।

দুই. যদি সে শা’বানের প্রথমার্ধ থেকে দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত রোজা রাখে, অর্থাৎ প্রথমার্ধে রোজা রাখা শুরু করে এবং রমজান শুরু না হওয়া পর্যন্ত রোজা রাখতে থাকে তবে তা জায়েয।

এই হাদিসগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা রমযানের একদিন কিংবা দু’দিন আগে থেকে রোযা রাখা শুরু করবে না। তবে কারো যদি রোযা রাখার বিশেষ কোন অভ্যাস থাকে তাহলে সে সেদিন রোযা রাখুক।”
[সহিহ বুখারী (১৯১৪) ও সহিহ মুসলিম (১০৮২)]
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্‌ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন শাবান মাসের অর্ধেক পার হয়ে যায় তখন তোমরা আর রোযা রেখ না।”
[সুনানে আবু দাউদ (৩২৩৭), সুনানে তিরমিযি (৭৩৮) ও ইবনে মাজাহ (১৬৫১) এবং আলবানী ‘সহিহুত তিরমিযি’ গ্রন্থে হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন]

ইমাম নববী বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: “তোমরা রমযানের একদিন কিংবা দু’দিন আগে থেকে রোযা রাখা শুরু করবে না। তবে কারো যদি রোযা রাখার বিশেষ কোন অভ্যাস থাকে তাহলে সে সেদিন রোযা রাখুক।” –র মধ্যে রমযানের একদিন বা দু’দিন আগে থেকে রোযা শুরু করার ব্যাপারে স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। তবে, ঐ ব্যক্তির জন্য নয়— যার বিশেষ অভ্যাসগত রোযা এ দিনের মধ্যে পড়বে কিংবা এর আগে থেকে সে লাগাতরভাবে রোযা রেখে আসবে। যদি কেউ এর আগে থেকে রোযা রেখে না আসে কিংবা তার বিশেষ অভ্যাসগত রোযাও না হয় তাহলে এ সময়ে রোযা রাখা হারাম।

সন্দেহের দিন রোজা রাখা

আম্মার বিন ইয়াসির (রাঃ) বলেন: “যে ব্যক্তি এমন দিনে রোযা রাখল যে দিনটি নিয়ে মানুষ সন্দেহে রয়েছে সে আবুল কাসেমের (নবীর) অবাধ্য হল।”
[সুনানে তিরমিযি (৬৮৬), সুনানে নাসাঈ (২১৮৮)]

আল-হাফিজ ফাতহুল বারীতে বলেছেন:
“এ থেকে বোঝা গেল যে, সন্দেহের দিনে রোজা রাখা হারাম, কারণ সাহাবায়ে কেরাম ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে এমন কথা বলতেন না।”

সন্দেহের দিনটি শা’বানের মাসের ৩০ তারিখ – যদি মেঘ ইত্যাদির কারণে নতুন চাঁদ দেখা যায় না। এটিকে সন্দেহের দিন বলা হয় কারণ এটি শা’বানের ত্রিশতম বা রমজানের প্রথম দিন হতে পারে। এই দিনে রোজা রাখা হারাম, যদি এটি এমন দিনের সাথে মিলে যায় যেদিন একজন ব্যক্তি অভ্যাসগতভাবে রোজা রাখে তার জন্য হারাম নয়।

আল-নাওয়াবী আল-মাজমু’ (6/400) গ্রন্থে সন্দেহের দিনে রোজা রাখার হুকুম সম্পর্কে বলেছেন:

“যদি কোনো ব্যক্তি এই দিনে একটি স্বেচ্ছায় নফল রোজা রাখে এবং তার তা করার কারণ থাকে, যেমন প্রতিদিন বা সারা বছর রোজা রাখার অভ্যাস থাকা, বা অন্য কোনো দিন রোজা রাখা বা সোমবারের মতো নির্দিষ্ট দিনে রোজা রাখা, এবং এটি ঘটে। সেই দিনের সাথে মিলে যায়, তাহলে তার জন্য এই দিনে রোজা রাখা জায়েয হবে; এ ব্যাপারে আমাদের মাযহাবের আলেমগণের মধ্যে কোন মতপার্থক্য নেই।
এর প্রমাণ হচ্ছে আবু হুরায়রা (রাঃ) এর হাদিস:
“রমজান শুরু হওয়ার এক বা দুই দিন আগে থেকে রোজা রাখা শুরু করবে না, তবে কেউ যদি অভ্যাসগতভাবে রোজা রাখে তবে সে যেন রোজা রাখে। যদি তার রোজা রাখার কোন কারণ না থাকে, তাহলে এই দিনে রোজা রাখা তার জন্য হারাম।”

শাইখ ইবনে উসাইমিন হাদিসটির ব্যাখ্যায় বলেছেন,
রমজান শুরু হওয়ার এক বা দুই দিন আগে থেকে রোজা রাখা শুরু করবে না…”:

“এই নিষেধ এর অর্থ হারাম নাকি মাকরূহ তা নিয়ে আলেমগণ (আল্লাহ তাদের উপর রহমত) মতভেদ করেছেন। সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি হল – এটা হারামসূচক নিষেধাজ্ঞা, বিশেষ করে সন্দেহের দিনের ব্যাপারে।
[শারহু রিয়াদুস সালেহীন (৩/৩৯৪)]

শাবান মাসের দ্বিতীয়ার্ধে রোযার শ্রেণীবিভাগ

এর ভিত্তিতে শাবান মাসের দ্বিতীয়ার্ধের রোজা দুটি ভাগে বিভক্ত:

এক. শাবান মাসের ১৬ তারিখ থেকে ২৮ তারিখ পর্যন্ত সময়ের মধ্যে রোযা রাখা। এটি মাকরুহ; তবে যে ব্যক্তির বিশেষ কোন অভ্যাস আছে যেমন প্রতি সপ্তাহে সোম ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখে, এমন ব্যক্তি ব্যতীত।

দুই. সন্দেহের দিনে রোজা রাখা বা রমজান শুরু হওয়ার এক বা দুই দিন আগে। এটা হারাম, তবে যে ব্যক্তির বিশেষ কোন অভ্যাস আছে যেমন প্রতি সপ্তাহে সোম ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখে, এমন ব্যক্তি ব্যতীত।
আর আল্লাহই ভালো জানেন।