রাতের শুরুতে গোসল করেছি, যখন নিশ্চিত ছিলাম না যে হায়েজ/মাসিক শেষ হয়েছে কিনা; বরং সে ভেবেছিল যে এটা শেষ হয়ে গেছে। ফজরের আগে তিনি নিশ্চিত হয়েছিলাম যে মাসিক সত্যিই শেষ হয়ে গেছে এবং আবার গোসল না করেই রোজা রেখে সালাত আদায় করেছি। রোজা ও নামাজ কি বৈধ?
হায়েজ / মাসিকের সমাপ্তি দুটি লক্ষণের একটি দ্বারা পরিচিত:
- সাদা স্রাবের নির্গমন [তুহর], যা মহিলাদের কাছে সুপরিচিত।
- সম্পূর্ণ শুষ্কতা, যাতে একজন মহিলা যদি তুলো বা অনুরূপ একটি টুকরো ঢোকায়, তবে তা রক্তের চিহ্ন বা হলুদ বা বাদামী স্রাবের চিহ্ন ছাড়াই পরিষ্কার হয়ে আসবে।
একজন মহিলার গোসলের জন্য তাড়াহুড়া করা উচিত নয় যতক্ষণ না সে নিশ্চিত হয় যে তার মাসিক শেষ হয়েছে।
ইমাম বুখারী (রহঃ) বলেনঃ
অধ্যায়: মাসিক প্রবাহের শুরু এবং শেষ। নারীরা আয়েশা (রাঃ) এর কাছে ন্যাকড়ার থলেটি/তুলার প্যাড পাঠাত; যে ন্যাকড়াতে হলদেটে পানি থাকত। তখন তিনি বলতেন: তোমরা সাদা স্রাব না দেখা পর্যন্ত তাড়াহুড়া করো না; যতক্ষণ পর্যন্ত না সাদা স্রাব দেখতে পাও। তিনি এর দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন: হায়েয থেকে পবিত্রতা। যায়েদ বিন ছাবেতের মেয়ের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, নারীরা রাতের বেলায় পবিত্রতা পরীক্ষা করে দেখার জন্য গভীর রাতে চেরাগ জ্বালিয়ে দেখতেন, যে মাসিক শেষ হয়েছে কি না। তখন তিনি বললেন: আগের নারীরা তো এভাবে করতেন না। তিনি তাদের এ কর্মের সমালোচনা করলেন।
যদি কোন মহিলা নিশ্চিত হয় যে তার ঋতু ফজরের আগে শেষ হয়ে গেছে, তাহলে তার রোযা রাখতেই হবে।
যদি সে নিশ্চিত না হয় যে এটি শেষ হয়েছে কি না, তাহলে তার রোজা সহিহ হবে না, যদিও আমরা ধরে নিই যে ওই দিনে কোনো স্রাব নির্গত হয় না, কারণ যদি কেউ নিশ্চিত না হয় যে মাসিক শেষ হয়েছে, তাহলে রোযার নিয়ত বৈধ নয় বা শুদ্ধ নয়।
যদি কোন মহিলা রাতের শুরুতে গোসল করে যদিও সে অনিশ্চিত থাকে যে তার ঋতুস্রাব শেষ হয়েছে কি না, তবে সে ফজরের পূর্বে তা নিশ্চিত হয়ে যায় এবং সে পুনরায় গোসল না করে নামায ও রোযা রাখে, তাহলে তার রোযা সহীহ তবে তার নামায না।
কারণ রোযার জন্য কেবল হায়েযের রক্ত বন্ধ হওয়া শর্ত, যদিও মহিলা এখনও গোসল না করে থাকে।
কিন্তু নামাযের ক্ষেত্রে গোসল করা অপরিহার্য এবং ঋতুস্রাব শেষ হয়েছে কিনা তা নিয়ে অনিশ্চয়তা থাকলে তার প্রথম গোসল বৈধ নয়।
মুনতাহা আল-ইরাদাত (1/52) এর তাফসীরে বলা হয়েছে: এবং মাসিক বা নিফাস [প্রসবোত্তর রক্তপাত] এর পরে গোসলের ব্যাপারে শর্ত দেওয়া হয়েছে যে, ঋতুস্রাব বা নিফাসের রক্তপাত বন্ধ হয়ে যাওয়া উচিত, কারণ যদি রক্তপাত থাকে। উভয় ক্ষেত্রে, এটি গোসল বাতিল করে।
কাশশাফ আল-কিনা’ (1/146) গ্রন্থে গোসল ফরয হওয়ার বিষয়ে বলা হয়েছে: পঞ্চমটি হল মাসিকের রক্তপাত, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা বিনতে আবী হুবাইশ (রাঃ)কে বলেছেন: “(হায়েয)যখন তা শেষ হয়ে যায়, তারপর গোসল করে নামায পড়।” [মুত্তাফাকুন আলাইহি]
তিনি উম্মে হাবীবা(রাঃ), সাহলা বিনতে সুহায়েল(রাঃ), হামনা(রাঃ) এবং অন্যান্য মহিলাদেরও তা করার নির্দেশ দিয়েছেন।
এটি সেই আয়াত দ্বারা সমর্থিত যেখানে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন (অর্থের ব্যাখ্যা): “এবং যখন তারা নিজেদেরকে পরিশুদ্ধ করবে, তখন তাদের কাছে এসো যেখান থেকে আল্লাহ তোমাদের জন্য নির্ধারিত করেছেন” [আল-বাকারা 2:222 ], অর্থাৎ যখন তারা গোসল করেছে। তাই স্বামীকে তার স্ত্রীর গোসল করার পূর্বে তার সাথে সহবাস করার অনুমতি নেই, এর থেকে প্রমাণ হয় যে, গোসল করা ওয়াজিব।
বরং ঋতুস্রাবের রক্তপাত শুরু হলে গোসল ওয়াজিব হয়ে যায় এবং মাসিক বন্ধ হলে গোসল করে শুদ্ধ হওয়ার শর্ত।
আর আল্লাহই ভালো জানেন।
