মুসিবত ও বিপদাপদের কথা গোপন রাখা এবং এ ব্যাপারে অন্যদের অবহিত না করার ব্যাপারে সুন্দর একটি নববি নির্দেশনা রয়েছে। রাসুল صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ বলেন:
مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ كِثْمَانُ الْمَصَائِبِ، وَالْأَمْرَاضِ، وَالصَّدَقَةِ
‘বিপদাপদ, রোগ-ব্যাধি ও সদাকার কথা গোপন রাখা নেক আমলের অন্তর্ভুক্ত। ‘1
মুসিবত গোপন রাখা সম্ভব হলে তা গোপন রাখা আল্লাহ তাআলার গোপন নিয়ামতের একটি। এটি রিজা বা সন্তুষ্টির গোপন রহস্য এবং উৎকণ্ঠা ও অস্থিরতা না থাকার প্রমাণ।
আহনাফ বলেন, ‘আমার দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছি প্রায় চল্লিশ বছর হলো, কিন্তু আমি কারও সাথে তা আলোচনা করিনি।’2
আতা-এর এক চোখে পানি জমেছে প্রায় বিশ বছর অতিবাহিত হলো, কিন্তু তার পরিবারের কেউ তা জানতে পারেনি।3
আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন। মুসিবতের ব্যাপারে আমাদের এতসব অভিযোগ যদি তিনি শুনতেন, তাহলে খুবই অবাক হতেন। বরং আমাদের কিছু লোক আছে; যাদেরকে সাধারণ অবস্থা ও সুস্থতার ব্যাপারে জানতে চাইলেও বিভিন্ন অভিযোগ তোলা শুরু করে এবং নিজেদের অবস্থার প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করে। নিজের বিভিন্ন রোগ-ব্যাধি এবং সন্তান ও পরিবারের বিষয়ও আলোচনা করতে থাকে। তার কথা শুনে মনে হবে, লোকটি জীবনেও কোনো কল্যাণ, নিয়ামত কিংবা সুখ দেখেনি।
আল্লাহর শপথ, যদি রিজা বা সন্তুষ্টির দৃষ্টিতে নিজের জীবনের প্রতি সে দৃষ্টি দিত, তবে সর্বক্ষেত্রেই নিজের চারদিকে সে কল্যাণের পরিবেষ্টন দেখতে পেত। দেখতে পেত তাকে সীমাহীন ও অগণিত নিয়ামত বেষ্টন করে রেখেছে।
রাসুলুল্লাহ صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ বলেন:
مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ الْمَصَائِبِ، وَالْأَمْرَاضِ وَذَكَرَ أَنَّهُ مَنْ بَثَّ فَلَمْ يصبر
‘বিপদাপদ ও রোগ-ব্যাধির কথা গোপন রাখা নেক আমলের অন্তর্ভুক্ত। আর যে ব্যক্তি বিপদের কথা প্রকাশ করল, সে সবর করল না। ‘4
ইউনুস বিন জাইদ রাবিয়া বিন আবু আব্দুর রহমান -কে জিজ্ঞেস করলেন, ‘সবরের সর্বোচ্চ স্তর কী?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘বান্দার বিপদাপন্ন অবস্থা ও বিপদমুক্ত অবস্থা একই হওয়া।5
বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুজানি বলেন, ‘সালাফে সালিহিনের যুগে বলা হতো, ‘মুসিবতগ্রস্ত হওয়ার পর ঘরে বসে থাকাও ধৈর্যহীনতার পরিচায়ক। ‘6
খালিদ বিন আবু উসমান বলেন, ‘সাইদ বিন জুবাইর আমার সন্তানের মৃত্যুতে আমাকে সান্ত্বনা দিতে আসলেন। তিনি আমাকে দেখলেন, আমি মাথা ঢেকে তাওয়াফ করছি। তিনি বললেন,
“এভাবে বিনয়ী হয়ে পড়া ধৈর্যহীনতার পরিচায়ক।””
প্রিয় ভাই, চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরা কিংবা অন্তরে দুঃখ পাওয়া ধৈর্যহীনতার পরিচয় নয়। ধৈর্যহীনতা হলো, অসংলগ্ন মন্তব্য করা এবং আল্লাহর ফয়সালার প্রতি নেতিবাচক ধারণা পোষণ করা।”
সংগ্রহীত
বইয়ের নামঃ সবর মুমিনের সাফল্যের সোপান
লেখকঃ আব্দুল মালিক আল কাসিম
প্রকাশনী : রুহামা পাবলিকেশন
