আযান ও ইক্বামাত শুরু হবে الله اکبر শব্দের মাধ্যমে, আর শেষ হবে l لا اله لله। শব্দের মাধ্যমে। এটাই সুন্নাত। এর পূর্বে কোন বাক্য বা শব্দ যোগ করা সুন্নাতের খেলাফ। রাসূল (সা.) হযরত বেলাল ও হযরত আবু মাহযুরা (রা.)-কে আযান ও ইক্বামাতের নিয়ম শিখিয়ে ছিলেন এবং শুরু করেছিলেন الله اکبر দ্বারা। রাসূল (সা.) ও তাঁর সাহাবাগণের যুগে আযান ও ইক্বামাতের পূর্বে দরুদ, দু’আ, কুরআন তিলাওয়াত বা অন্য কোন কিছুই পড়া হতো না। সরাসরি الله اکبر বলে আযান দেয়া শুরু হতো। কিন্তু কিছু কিছু এলাকায় আযান ও ইক্বামাতের পূর্বে নিয়মিত দরুদ ও সালাম পড়তে দেখা যায়। যা রাসূল (সা) এর রেখে যাওয়া সুন্নাতের বিকৃতি তুল্য। বরং শ্রোতামণ্ডলী আযানের জবাব দেয়ার পর আযান শেষ হলে দরুদ পড়বে, এটা হাদীসে পাওয়া যায়। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত-
أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ لا يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُوْلُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَى.
‘তিনি নবী (সা.) কে বলতে শুনেছেন, তোমরা যখন মুয়াজ্জিনকে আযান দিতে শুনবে তখন সে যা বলে- তোমরাও তা-ই বলবে। অতপর (আযান শেষ হলে) আমার উপর দরুদ পড়বে’। 1
এ হাদীসে আযানের জবাব দেয়ার পর আযান শেষ হলে দরুদ পড়তে বলা হয়েছে, আযানের শুরুতে নয়। আযানের জবাব দেয়ার পর দরুদ, তারপর আযানের দু’আ তথা দু’আয়ে অসীলাহ পড়া সুন্নাত।
তবে ইকামাতের পূর্বে দরুদ পড়ার ব্যাপারে একটি হাদীস পাওয়া যায়।
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ، كَانَ بِلَالٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ الصَّلَاةَ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
‘আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন- হযরত বেলাল যখন ইক্বামাত দেয়ার এরাদা করতেন- তখন তিনি বলতেন- আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান্নাবিয়্যু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। ‘2
তবে হাদীসটি গ্রহণযোগ্য নয়। কেননা এ হাদীসের সনদে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন মুগীরা নামক রাবী রয়েছেন। যার ব্যাপারে আল্লামা আবু হাতিম বলেন-لیس بقوی ‘সে শক্তিশালী নয়। ‘3
আল্লামা ইবনু ইউনুছ বলেন- منکر الحدیث ‘হাদীসের ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য নয়।4
আলবানী (র.) বলেন- هذا بالكذب والوضع ‘সে মিথ্যা ও হাদীস বানানোর অভিযোগে অভিযুক্ত।5
সুতরাং আযান ও ইকামাতের পূর্বে দরুদ ও সালাম পাঠ করার মত দলীলবিহীন এ আমলটি চালিয়ে যাওয়ার কোন সুযোগ নেই।
সংগ্রহীত
বইয়ের নামঃ প্রচলিত বিদআত এবং তা থেকে বাঁচার উপায়
লেখকঃ ড. আবুল কালাম আজাদ (বাশার)
