যদি কোন ক্ষতির আশংকা না থাকে তবে নারীর সাজ-সজ্জা হিসেবে হাতে বা পায়ে আলতা লাগানো মৌলিকভাবে নিষেধ নয় । তবে আলতার মধ্যে যদি এমন কোন ধাতু থাকে যার ফলে আলতার নীচে পানি না পৌঁছে তাহলে আলতা তুলে ফেলা ছাড়া ওজু ও গোসল শুদ্ধ হবে না। ওজু-গোসল শুদ্ধ না হলে নামাযও শুদ্ধ হবে না।
আরব বিশ্বের সর্বোচ্চ ফতোয়া কমিটি ‘ফাতাওয়া লাজনাতিদ্দায়িমা’-কে এবিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তারা উত্তরে লিখেন–
إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر ، فلا يجزئها الوضوء دون إزالته قبل الوضوء ، وإذا لم يكن له جرم أجزأها الوضوء كالحناء
যদি আলতা নখের ওপর প্রলেপ তৈরী করে তাহলে ওজুর আগে এই প্রলেপ তুলে ফেলা ছাড়া ওজু শুদ্ধ হবে না। আর যদি মেহেদির মত কোন প্রলেপ না থাকে তাহলে ওজু শুদ্ধ হবে
এবং পড়া জায়েয হবে। (ফাতাওয়া লাজনাতিদ্দায়িমা ৫/২১৮)
লিখেছেন
আমির হামজা সিদ্দিক
রাসুল সা: বলেছেন ,ভালো কথাও একটি সদকাহ (আল হাদিস)
আমির হামজা সিদ্দিক
রাসুল সা: বলেছেন ,ভালো কথাও একটি সদকাহ (আল হাদিস)